已故導演齊柏林生前留下電影《看見台灣》，引領許多觀眾用不同角度欣賞台灣之美，令人印象深刻。
其子齊廷洹日前受邀在苗栗縣立圖書館演講，突然收到活動承辦人傳來訊息，寫著「靠老爸的餘蔭就能吃一輩子」，讓他備感羞辱，留下演講費，憤而離場。
事後他在臉書發文說，「早在父親拍出電影之前，我就當過LOL板板主，在八卦板發過好幾篇歷史文被推爆，若單論網路上，在2013年之前我應該是比老爸還有名些。只是，從父親拍出《看見台灣》之後，我就從『齊廷洹』或『秋風孤劍李鴻章』，變成『齊柏林之子』。」
齊廷洹說，過去他曾抗拒參與與父親相關的事務，因為希望證明自己能獨立生活。直到一次掃墓時，他終於領悟到，繼承父親的志業，讓更多人看見台灣的美麗，並非「靠爸」，而是傳承。
根據律師呂秋遠的意見，演講費4000元，從準備工作、交通時間推算，時薪不過400元，實在不高。認為是「靠爸」，未免過分。
在加州，2024年的最低工資為每小時16美元。從4月1日起，快餐行業的雇主須向工人支付最低每小時20元的工資。雖然國情不同，但對一個文化工作者而言，領取如此「低薪」，我們還是要為齊廷洹叫屈，為文化人感到不平。
談到靠爸族，過去中國首富王健林曾拿出5億元RMB（人民幣），讓兒子王思聰成立了一家PE基金普思投資，任由其自己投資練手。有一次王思聰接受採訪時說，「我交朋友不在乎有沒有錢，反正都沒有我有錢。」炫耀的態度，令人側目。
但可能是社會規範，他們國家對這類話題，鮮少討論。倒是社會出現不少「靠周杰倫族」，許多這類族人，個個因為外型神似天王周杰倫而爆紅，甚至靠此維生。
他們大都依靠模仿，在別人的舞台客串演出；一個模仿者「黑倫」，乾脆直接售票進行商業演出，在許多地方的酒吧巡演，其中一站的「票價」高達6000元RMB；還有，累積超過百萬粉絲的「粥餅倫」，則是跟著周杰倫演唱會的足跡，到全國多地搞「全國巡餅」（到當地攤餅）。某日，這兩名周杰倫模仿者在太原某酒吧「合體」，一起與現場觀眾互動，引發周杰倫歌迷不滿。唯無論如何，他們都不是靠爸族。
日本最著名的靠爸族，是未來的天皇悠仁親王與當今天皇愛女愛子公主。他們從生到死，不愁吃不愁穿。但很不幸，他們同時也是失去自由，被注定的犧牲品。羨慕他們生活的人，大概不多。
一般社會，則是不同的景象。根據日本的一份調查記錄顯示，目前大約有150萬日本人，他們不上學、不工作、也不社交。整日躲在緊閉的房門之中，與動漫、遊戲、網絡為伴，沉浸在了虛擬世界之中，與現實世界脫節，和社會格格不入。社會並不認同這種「啃老族」、「靠爸族」。
當然，日本追夢的人也不少，星二代的出現，並不意外。
歌舞伎等傳統藝能界是世襲制居多，全是星二代、星三代。
現在日本最受各界矚目的星二代，是木村拓哉跟工藤靜香15歲女兒木村光希Kōki，她為日本版《Elle》拍攝封面，瞬間成為人氣焦點。她賣的是美貌和氣質。
歌手的第二代則又更需要實力，藤圭子的女兒宇多田光或森山良子的兒子森山直太朗表現非常好，宇多田光甚至可說是青出於藍；但三浦友和跟山口百惠的兒子三浦佑太朗，發展就不是很順利。松田聖子跟前夫神田正輝的女兒神田沙也加表現則更加不如意，最後輕生別世，殊為遺憾。
至於富二代，好像沒有受到注意，因為他們不鬧新聞。
日本著名企業家孫正義，是軟銀創始人，靠IT、移動通訊和精明投資起家；柳井正，是優衣庫創始人，靠賣休閒服，兩人先後登上首富排行榜。但是，有多少人知道他們是否有第二代？孩子在幹什麼？
台灣富二代連勝文不斷有新聞，和蔡依珊之間育有兩子。蔡依珊最近發文透露被小兒子嫌棄，小兒子要求媽媽煮哪國料理都行，就是不要煮中菜，因為「很難吃」。連這種毫無營養的瑣事都要見報，叫人不側目也難。
星二代，劉家昌兒子劉子千一首神曲《唸你》被網民恥笑。之後轉到另一唱片公司，推出的《都是愛》，劇情講述載著女友的他遇上車禍，但MV以凌空翻轉7圈半的畫面表達失控反車，讓人想起鄉土劇《夜市人生》中「撞飛麥可」一幕，結果被惡搞成不同版本，觀看數比原本MV還要多。在接受訪問時，自承27歲仍然由母親幫手買底褲，最後難忍父親控制，離家出走。種種行為，被視為媽寶，同時掀起各界一片「靠爸族」的討論。
被稱為靠爸族的，還有成龍兒子房祖名、余天兒子余祥銓、高凌風兒子葛兆恩，特別是孫鵬兒子孫安佐。
孫安佐在美國、泰國、台灣一路鬧事，爭議不斷，最近和台中「相拍雞」韓森對決，被打到鼻青臉腫，類似的新聞大概還會繼續出現。
這些星二代的行為，顯然影響到整個社會，部分人也許因此心理不平衡。演講活動承辦人脫口說出那番話，不一定真正針對特定的對象，但的確傷害齊廷洹，人生的確有許多無奈。
此次事件發生在苗栗，令人想起馬英九以往每年大年初二都會到苗栗縣通霄鎮的「馬家庄」祭祖。馬父馬鶴凌生於湖南省湘潭縣白石鎮，不知「馬家庄」和白石鎮有什麼關係？
是不是只要有個馬字，都是祖宗？
梁祝故事中，祝英台許配給鄮縣太守之子馬文才，馬英九要不要祭拜馬文才？要不要祭拜馬克思？要不要祭拜馬屁精？
可見為了政治紅利，馬英九到處認親，半路仔認老父。沒有錯，有時他真的讓大家看到，他刻意和馬鶴凌保持距離，而且那距離有多遠就多遠。新爸有時反而給糖吃，何樂不為？
當時在任的縣長劉政鴻突然靈光一現，打算依樣畫葫蘆，造個廟拜拜，有拜有保庇。於是他斥資一億三千萬元，在馬家庄附近興建馬奮館（「馬英九奮鬥館」），此舉當然引來「拍馬屁」的批判。但他才不在乎，本來他就要祭拜馬英九這尊大神，他還要依台灣風俗，拜神為契父契母，乾爹乾媽——他就是要當馬英九的乾兒子，得到特別的關愛。
馬英九果然不失他所望，對他愛護有加，讓他在政壇上順風順水，呼風喚雨，要什麼有什麼。結果九年縣長任當完，劉政鴻卸任前，縣府已經舉債達到648億，遭批判「債留苗栗」。
根據監察院公報，劉政鴻在八年任內還清自己的負債5200萬元，完全與縣長的薪資不相稱。但他還是全身而退，有馬英九的保護傘，真有用。
也許這是另一類的靠爸族，也是他高明所在。
