日前收到交情頗佳的邱姓同學所傳來的一篇文章，它是海內外九十八位臺師大校友聯合投書，標題是「連署呼籲臺師大：不要自我貶抑，不要媚俗跟風，不要隨風起舞！」主要內容有三項：第一項是反對將日治時代的校史併入台師大的校史；第二項是反對變更校歌的歌詞（事實上是新舊歌詞並列），去掉「重歸祖國樂融融」的詞句；第三項是反對以本土語言授課。這一類事情看多了，所以沒重視它，可是邱姓同學卻繼續追蹤，要筆者表態個人的觀點，因而公開分析這一件事。
很明顯的，這九十八位投書者乃自認為是中國人，以中國的立場看台灣，將「終戰」當作「光復」，更不承認日本統治台灣這一段歷史，問題是多數台灣人並不這麼認為。或許投書者並不清楚終戰初期幾乎全體台灣人自認為是中國人，且歡天喜地的回歸祖國，後來卻轉為認定自己是台灣人，不是中國人，為什麼？
還有一件重要的事實，日治時代台灣人相當討厭日本人，稱日本人為「四腳子」，意指四腳落地的禽獸，可是中國國民黨政權來台灣之後，卻促使台灣人相當懷念日本人，到目前為止，兩國人民的感情相當好，為什麼？韓國人就相當好奇，台灣人受到日本殖民統治，台灣人卻對日本人相當友好。道理很簡單，若是中國國民黨政權不來台灣，台灣人會一直痛恨日本，有了中國國民黨政權當對照組，台灣人覺得中國人遠比日本人惡劣，因而懷念日本。
若台師大要將日治時代的校史去掉，那一九九六年以前的校史也一樣要去掉，因為一九四五年台灣並未光復，而是由日本殖民統治轉為中國殖民統治，直到一九九六年才完全終止殖民統治。日本承認殖民統治台灣，而積極要終結殖民統治，希望台灣人歸化為日本人，台灣人因宗教問題而抗拒歸化。中國國民黨政權由於不承認殖民統治，反而沒有機會終止殖民統治。
殖民統治的判定，最重要的是統治者族群與被統治者族群是否平等。中國國民黨政權告訴台灣人說大家都是中國人，事實上從未將台灣人當作同胞，而以戶籍資料的「籍貫」來區隔族群，連全國性高普考錄取的成績都不一樣，台灣人沒有機會佔重要職位，形成少數人的族群統治多數人的族群。蔣經國的「吹台青」政策，只拉拔幾個台灣人來對付黨外人士，一般台灣人還是扮演被壓迫者，這種「以台制台」的策略日本早就用過了。
殖民統治還有一個特徵，就是消滅殖民地的文化，日本統治台灣人五十年沒有消滅台灣語言，日治時代台灣有很多「漢學子先」（先就是先生，意指老師），除非文盲，否則台灣人對本土語言都能聽、講、讀、寫。中國國民黨政權只花三十年就將台灣語言消滅，直到今日，投書者還繼續打壓本土語言，他們應該告訴台灣人，依據哪一條法律規定授課要用北京話？
說起來相當傷感，日治時代台灣任何單位的名稱都可以出現「台灣」二字，例如目前的「台灣電力公司」就是日本政府命名的，當時稱為「台灣電力會社」。中國國民黨政權統治台灣之後，台灣的社團名稱竟然不准出現「台灣」二字。例如台灣教授協會成立的時候就不准登記，直到陳水扁執政時才登記。
中國人創造出「中華民族」這個名稱真是胡扯，別忘了孫中山革命時就打出「驅除韃虜，恢復中華」的口號，蒙古人及滿洲人都是異族，中國兩度亡於異族，可是中國歷史還是有元、清兩個朝代，而中國法統勢力卻要將台灣日治時代那一段歷史塗白，因為他們還存在殖民統治台灣的心態，獨留中國文化，消除其他文化。
（作者為中山大學退休教授、臺師大六一級校友）
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2022/2/10（台灣時報專論）
