2020-02-17 【六都春秋】
文／陳昭南
續貂言：【阿公說幹話之831】
馬英九仍然自認為是中國人，
但對習維尼的暴政卻不趕多置一詞；
馬英九宣示兩岸沒有國籍問題，
其實他應該去請教林鄭月娥如今特首處境有多猥瑣！
馬英九身為美國人的外公，何需考慮台灣防疫線被突破！
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▲馬英九主張：中國14億人都可以來台灣投票選總統？
昨天周日參加一場讀書會座談，有年輕朋友提出有關這次正在爭議風頭上的「小明的故事」。她的討論焦點在「人權」和「人道」的哲學思維。
該話題是由馬英九最近的連續「發言」所引起的，而且這位年輕人希望在場與談人不要「因人廢言」，期許能做「理性」思辨。
此一議題起因是：據報載，馬英九辦公室昨（16日）再發聲明稿指出，為了國人健康全面進行防疫工作這點值得肯定，但仍必須提醒，政府不該也不能忽略對人權普世價值的重視。依照現行《憲法增修條文》與《兩岸人民關係條例》，兩岸其實不存在國籍問題，而是以台灣地區人民與大陸地區人民的戶籍作為區分。
該報導說：馬辦指出，陸配子女未能取得台灣國籍的因素有很多，包含就學、醫療、經濟等各種考量，有些兩岸婚生子女會暫時保留大陸地區人民的身分；另外一種則是已經改選入籍台灣，依照法規目前處於「長期居留」期間，還無法立即取得中華民國的身分證，但不論哪一種狀況，這些孩子都是台灣人的親骨肉，政府卻拿「有沒有身分證」當理由，全面拒絕這些台灣孩子入境，讓家庭無法團聚，這樣合理嗎？
馬辦的新聞稿還特意提及：針對總統蔡英文表示「馬前總統既然做過總統，應該知道疫情掌控最優先」，馬辦也回擊，馬英九當然知道疫情掌控是最優先，也絕對支持政府全力防疫，不過重視人道與人權跟防疫工作並不衝突。
我在座談現場的回應概略是：
①人道或人權是普世價值觀，但一旦涉及到絕大多數人的生命威脅時，這普世價值在實踐上的先後順序，就必然會面臨選擇性的最大挑戰。宋代名臣范仲淹說：「一家哭何如一路哭」，就是一種政策選擇。
歐洲當前所面臨的「難民問題」也照樣攤在此一兩難困境下；而日本此刻因為對於防疫的不積極作為而舉國正將陷入「重災區」的險境中，也是此一兩難困境的政策選擇結果；
這不是台灣獨有的政策選擇困境。馬英九的發言意見，只是表示他選擇了不要發生「一家哭」而無須顧慮「一路哭」的窘境。而防疫指揮官陳時中則依其專業判斷選擇了寧可「一家哭」也必須要力守嚴防發生「一路哭」的慘烈結果。
孰是孰非，各自判斷，也尊重各自所選擇的發言意志，完全談不上「以人廢言」。
②「防疫視同作戰」是全民基本共識，所以當前的台灣已經進入到「準戰爭」的情境中，指揮官的決策就是命令，套用習維尼的用詞叫做「聞令而動」，沒甚麼可討價還價的。這是一種民主國家的國民所必須要具備的民主素養。陳時中能夠在最新民調中得到82%的支持率，已說明一切。
順便請大家注意，支持陳時中的82%，已定然涵蓋了當時投票給草包韓的552萬多票中的絕大部分了。這顯示「防疫作戰」完全超越藍綠意識形態的對立。
③至於馬英九聲明中所宣稱的，認為蔡政府禁止非本國籍的陸配子女入境是錯誤政策，因為依台灣現行相關法規「兩岸其實不存在國籍問題」。從法律層面而言，即使在平日(非防疫期間)，我也完全無法苟同。
所謂「國籍」的認知，一邊是「中華民國」一邊是「中華人民共和國」，清清楚楚，否則後者人民到台灣為何要通過「入境」申請和外國通關檢查？
馬英九擔任「中華民國總統」宣誓就職的依據是「中華民國憲法」，習維尼擔任國家主席的依據則是「中華人民共和國」，前者經由台灣全民投票的民主選舉所產生，後者由共產黨自行閉門推舉產生，各自的法源、產出形式的合法性全然不同，這不算不同「國籍」，那該算甚麼？
難不成14億中國人都可以自由來台灣投票選總統嗎？
④這議題其實只顯示「一中原則」的基本態度，也就是個人政治主張的一種宣示，跟「防疫作戰」的專業決策全然無關。也就是說，要守住台灣防疫戰線，就必須嚴守「聞令而動」的作戰準則，除非專業的「防疫大將軍」遭到無理撤換，更重要的，也應該不能容許任何「政治」考量和操作居間作梗。
⑤中共在自身醫護體系已然大崩潰的當頭而導致橫屍遍野之際，還有心情來跟台灣大玩政治遊戲，將「台商」當做人質，而一再企圖要藉機衝垮台灣刻正堅守著的防疫戰線，可見其包藏的禍心有多歹毒多邪惡，台灣人民都應該群體擊鼓攻之。
所以馬英九的此類發言，我個人認為只好用四個字回送給他：靠邊站去！
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作者
陳昭南
《六都春秋》創辦人，曾任立法委員，現為網路媒體專欄作家。
